História dos
Scripts do Alcorão

Desde os primeiros manuscritos escritos em folhas de tamareira e pergaminho, até a caligrafia iluminada da Era de Ouro Islâmica, até as fontes digitais usadas na web atualmente — a tipografia do Alcorão abrange 1.400 anos de preservação, arte e inovação.

Compreender essa história ajuda a explicar por que existem tantos scripts e fontes diferentes do Alcorão — e por que cada um carrega um significado profundo.

Ver todas as fontes →
632–634 d.C.

A Compilação sob Abu Bakr (que Allah esteja satisfeito com ele)

Após o falecimento do Profeta Muhammad (que a paz esteja sobre ele) em 632 d.C., um esforço cuidadoso e sistemático para compilar e preservar o Alcorão foi empreendido. Essa iniciativa foi liderada por Abu Bakr (que Allah esteja satisfeito com ele), particularmente após muitos dos Companheiros que haviam memorizado o Alcorão terem sido martirizados na Batalha de Yamamah. Preocupado que partes do Alcorão pudessem se perder com o falecimento de seus memorizadores, ele considerou essencial reunir a revelação em um único manuscrito preservado.

Zayd ibn Thabit (que Allah esteja satisfeito com ele), que havia servido como um dos escribas principais do Profeta e havia memorizado o Alcorão, foi designado para liderar esse esforço. Durante a vida do Profeta, Zayd havia escrito as revelações à medida que eram recebidas. Sob a instrução de Abu Bakr, ele reuniu cuidadosamente os versículos corânicos de materiais escritos e daqueles que os haviam memorizado, verificando cada porção com cuidado meticuloso.

Uma vez concluída a compilação, as folhas coletadas foram mantidas com Abu Bakr. Após seu falecimento, foram confiadas a Umar ibn al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele). Após a morte de Umar, o manuscrito foi colocado sob os cuidados de sua filha, Hafsah (que Allah esteja satisfeito com ela), onde permaneceu salvaguardado.

c. 650 d.C.

A Padronização sob ʿUthman (que Allah esteja satisfeito com ele)

À medida que o Islã se espalhava por novas terras, diferenças dialetais apareceram na recitação. Para preservar a unidade, ʿUthman ibn ʿAffan (que Allah esteja satisfeito com ele) encomendou uma cópia oficial baseada no manuscrito preservado com Hafsah (que Allah esteja satisfeito com ela).

Um comitê liderado por Zayd ibn Thabit (que Allah esteja satisfeito com ele) preparou cópias padronizadas e as enviou para as principais cidades do mundo muçulmano. Outros códices pessoais foram retirados para evitar confusão.

Isso estabeleceu o rasm Uthmani (texto consonantal) usado mundialmente até hoje.

Século VII d.C.

Os Primeiros Manuscritos Corânicos Sobreviventes

Fragmentos corânicos muito antigos do primeiro século do Islã ainda existem hoje. Eles são escritos em script Hijazi antigo e refletem a mesma base textual Uthmani.

Manuscrito do Alcorão de Birmingham

  • Pergaminho datado de 568–645 d.C.
  • Script Hijazi antigo
  • O texto corresponde ao Alcorão de hoje
Manuscrito do Alcorão de Birmingham, c. 568–645 d.C.
Manuscrito do Alcorão de Birmingham, c. 568–645 d.C.
Séculos VII–VIII d.C.

Manuscritos de Sana'a (Iêmen)

Fragmentos descobertos na Grande Mesquita de Sana'a refletem uma escrita corânica muito antiga.

Esses manuscritos demonstram a transmissão precoce do Alcorão na forma escrita.

Alcorão em estilo Abássida antigo, final do século VIII
Alcorão em estilo Abássida antigo, final do século VIII
Século VIII d.C.

Período Omíada — Alcorões Kúficos Antigos

Sob o Califado Omíada, o script Kúfico tornou-se amplamente utilizado.

Características:

  • Script angular
  • Marcações vocálicas escassas
  • Layout monumental
Caligrafia Kúfica da Surah Al-Fatiha, século XI
Caligrafia Kúfica da Surah Al-Fatiha, século XI
Séculos IX–X d.C.

Era Abássida — O Alcorão Azul

Um exemplo notável de excelência artística é o Alcorão Azul, provavelmente produzido no Norte da África.

  • Script dourado em pergaminho índigo
  • Caligrafia Kúfica desenvolvida
  • O mesmo texto corânico
O Manuscrito do Alcorão Azul, final do século IX ao início do século X d.C.
O Manuscrito do Alcorão Azul, final do século IX ao início do século X d.C.
Séculos XII–XIV d.C.

Alcorões em Script Magrebino

O script arredondado distinto Magrebino se desenvolveu no Marrocos, Argélia e Andaluzia.

  • Estilo visual diferente
  • A mesma base textual Uthmani
Caligrafia Thuluth
Caligrafia Thuluth
Séculos XIV–XVI d.C.

Alcorões Otomanos

Estudiosos otomanos refinaram o script Naskh e a iluminação de manuscritos.

  • Script Naskh elegante
  • Cabeçalhos decorativos de suras
  • Continuidade do mesmo Alcorão
Caligrafia Naskh no manuscrito do Alcorão de Ibn al-Bawwab, 391 AH
Caligrafia Naskh no manuscrito do Alcorão de Ibn al-Bawwab, 391 AH
1537 d.C.

Primeiro Alcorão Impresso na Europa

Um Alcorão impresso foi produzido em Veneza em 1537.

Embora historicamente importante, teve impacto limitado nas terras muçulmanas.

O primeiro Alcorão impresso, edição de 1537 por Fratelli Paganino
O primeiro Alcorão impresso, edição de 1537 por Fratelli Paganino
1924 d.C.

A Edição do Cairo

A edição do Cairo de 1924 padronizou o Alcorão impresso de acordo com a recitação de Hafs ʿan ʿĀsim.

  • Numeração padronizada de versículos
  • Ortografia unificada
  • Influenciou a maioria das edições modernas
A Edição do Cairo do Alcorão, impressa em 1924
A Edição do Cairo do Alcorão, impressa em 1924
1984–Presente

Mushaf de Medina

O Complexo de Impressão do Alcorão King Fahd em Medina distribui milhões de cópias anualmente.

  • Estilo Naskh Uthmani
  • Amplamente distribuído globalmente
O Mushaf de Medina, Complexo de Impressão do Alcorão King Fahd
O Mushaf de Medina, Complexo de Impressão do Alcorão King Fahd
Século XXI

O Alcorão na Era Digital

Em nosso tempo, a preservação do Alcorão continua através da tecnologia moderna.

Com o surgimento de computadores e smartphones, o texto corânico foi cuidadosamente digitalizado de acordo com o mesmo rasm Uthmani usado nos mushafs impressos.

Fontes especializadas do Alcorão foram desenvolvidas para assegurar:

  • Colocação precisa das marcas vocálicas (tashkīl)
  • Renderização correta dos sinais de parada (símbolos de waqf)
  • Consistência entre dispositivos e plataformas

Duas grandes abordagens tecnológicas surgiram:

Fontes Corânicas Baseadas em Glifos

Os primeiros Alcorões digitais usaram sistemas baseados em glifos, onde cada página era cuidadosamente mapeada para que a exibição digital correspondesse exatamente ao mushaf impresso — incluindo quebras de linha e layout. Isso garantiu consistência visual para leitores familiarizados com cópias impressas tradicionais.

Texto Corânico Baseado em Unicode

Com o desenvolvimento dos padrões Unicode para árabe, o texto corânico pôde ser codificado caractere por caractere, preservando ainda:

  • Diacríticos corretos
  • Marcas de Tajwīd
  • Ortografia canônica

Isso permitiu que o Alcorão fosse exibido com precisão em sites, aplicativos e leitores digitais em todo o mundo.

Um Texto Unificado em Todo o Mundo

Hoje, o script Uthmani de Medina, os layouts Indo-Pak, as impressões Magrebinas e as edições de recitação Warsh e Ḥafṣ coexistem digitalmente.

Seja impresso em Medina, recitado no Marrocos, memorizado no Paquistão ou lido em um celular na América — o Alcorão permanece a mesma revelação enviada ao Profeta Muhammad ﷺ.

As ferramentas mudaram. Mas as Palavras de Allah foram perfeitamente preservadas em sua redação desde o momento da revelação até hoje.

"De fato, Nós enviamos a Mensagem, e de fato Nós a preservaremos."

— Alcorão 15:9